SUY NIỆM TIN MỪNG
CHÚA NHẬT LỄ LÁ NĂM A
(Mt.26,14; - 27,66)
*****
CHÚNG TÔI CA NGỢI THÁNH GIÁ

I. VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI
1. Lễ Vượt Qua của Đức Giêsu
Tuy trung thành với lược đồ có vẻ như có từ rất sớm trong truyền thống Giáo Hội sơ khai đã tạo nên những nét chính, trình thuật Thương Khó của thánh Matthêu vẫn có những nét riêng của tác giả.
Ngay từ lời khai mào bài Thương Khó (26,1-2) trong khi Marcô chỉ ghi thoáng qua một chỉ dẫn thời gian (“Còn hai ngày nữa tới lễ Vượt Qua và lễ bánh không men”) Matthêu chỉ rõ cả hai ý nghĩa của sự việc sắp diễn ra: “Các con biết rằng còn hai ngày nữa là tới lễ Vượt Qua và Con Người sẽ bị nộp và bị đóng đinh”.
Matthêu chỉ cho thấy Đức Giêsu là người Thầy nắm vững tình hình. Người ý thức về mọi sự sắp xảy đến, và Người tự do tiến tới để trung thành với sứ mạng cho đến cùng…
Matthêu nhấn mạnh đến mối quan hệ giữa lễ Vượt Qua và sự kiện Con Người sẽ bị nộp. Lễ Vượt Qua là một lễ quan trọng, hướng về cả quá khứ, hiện tại lẫn tương lai…Người Do Thái nhớ lại chuyến vượt thoát khỏi Ai Cập với Môsê, họ nhận biết rằng hôm nay họ sống sót là nhờ ơn Chúa; họ hướng về tương lai và chờ đợi tới lúc Thiên Chúa sẽ can thiệp, như xưa kia, để giải phóng dân Người khỏi ách nô lệ…Này đây đã tới thời viên mãn.
2. Ứng nghiệm các lời Kinh Thánh
Điều Matthêu, tác giả viết cho Kitô hữu mà đại đa số có nguồn gốc Do Thái, muốn chứng minh cho họ là Đức Giêsu đã hoàn tất đến tận cùng và viên mãn lời Kinh Thánh đã loan báo. Ngài nhắc lại: “Tất cả những điều ấy xảy đến để ứng ngiệm lời các tiên tri”(16,56; 27,9-10). Ngài thường xuyên đưa đọc giả của Ngài về Cựu Ước, hoặc ám chỉ (như trong lời chế nhạo 27, 43, gợi hứng từ sách Khôn Ngoan 2,13-18), hoặc minh nhiên (như khi Phêrô chối, Giuđa phản bội, khi Đức Giêsu chịu chết, lúc trút hơi thở còn cầu nguyện thánh vịnh 21).
Ứng nghiệm lời Kinh Thánh không có nghĩa là tất cả đã được thấy trước và chỉ cần đọc Kinh Thánh là biết hết. Kinh Thánh chỉ gợi lên hành trình đức tin của những người Kitô hữu đầu tiên, sau biến cố Phục Sinh, hiểu rõ hơn ý nghĩa của các biến cố đau thương khi đọc lại Kinh Thánh. Trong suốt lịch sử dân Chúa, cũng như lịch sử Đức Giêsu, vẫn chỉ là ý định của Thiên Chúa được thực hiện qua những chống đối, đau khổ và cái chết. Nhưng dưới ánh sáng của cái chết và sự Phục Sinh của Đức Giêsu, Kinh Thánh từ nay rõ ràng sáng sủa hơn.
3. Khai mạc một thời kỳ mới.
Lúc Đức Giêsu chết, Matthêu kể ra những hiện tượng kỳ lạ có sức biểu tượng mạnh mẽ: màn trong Đền Thờ xé ra làm hai, động đất, “thi thể của đông đảo các thánh”sống lại và “sau khi Đức Giêsu sống lại, đi vào thành thánh”.
Như thế Matthêu loan báo cho ta biết ta đang dự vào một cuộc sụp đổ của cả một thế giới và sự khai mạc của một thời đại mới. Từ nay, tất cả mọi người, trong Đức Giêsu là Đền Thờ mới, sẽ có thể tiến đến gặp gỡ Thiên Chúa. Các thánh có thể theo Đức Giêsu Phục Sinh tiến vào Vương quốc Nước Trời. Nơi đâu sự chết tưởng đã chiến thắng, nơi đó sự sống chiến thắng trên sự chết và tội lỗi. Thể hiện nơi Viên Đại Đội Trưởng La Mã. Người tuyên xưng đức tin vào Giáo Hội: “Người này thực là Con Thiên Chúa” là tất cả dân ngoại bắt đầu nhìn Đấng chịu đóng đinh bằng cả niềm tin.
II. BÀI ĐỌC THÊM
1. Đức Giêsu Thiên Chúa không quyền lực (Henri Denis, “Voici I’Homme”, DDB)
Vì Con Người, Đấng đã có thể gọi đến cả những sư đoàn thiên thần, vẫn chịu trói chân tay trước mặt Philatô.
Đức Giêsu bị xếp vào loại người không có thế lực, nghèo hèn, bệnh tật, bị loại trừ, để hồi phục nhân phẩm cho họ.
Đức Giêsu đã tích cực bảo vệ cho họ đến độ chọc tức cả những người tự cho mình có thế lực trước mặt Thiên Chúa hơn người. Và chính những người ấy lại kêu gọi đến những thế lực trần gian này để làm cho vị Tiên Tri trở thành bất lực. Đó là “sì căng đan” thánh giá.
Người đã cảnh cáo các môn đệ của Người rằng giữa họ với nhau, và cả với người khác nữa đừng bao giờ đè nặng lên nhau cái gánh mệnh lệnh. “Chớ gì kẻ ra lệnh hãy trở thành người phục vụ, vì Con Người không đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ” (Mt 20, 27).
Vâng, Đức Giêsu chính là Con Thiên Chúa không thế lực. Chính vì thế quyền uy của Đấng Phục Sinh chẳng có gì giống với những quyền lực trần gian. Quyền lực của Tình yêu Không làm Thiên Chúa trở thành Thiên Chúa các đạo binh nhưng trở thành Thiên Chúa không khí giới.
FICHES DOMINICALES
(Fiches dominicales, Bulletin de liaison et d’animation
des équipes liturgiques du diocèse Saint-Brieue et Tréguier)
Trở về trang mục lục Suy Niệm
|