SUY NIỆM TIN MỪNG
CHÚA NHẬT LỄ LÁ NĂM A
(Mt.26,14; - 27,66)
***** 

LỄ LÁ

Rước lá (Mt.21,1-11).

            Con biết rằng chỉ hai ngày nữa là đến lễ Vượt Qua và Con người sẽ bị nộp và đóng đinh. Câu này cho thấy Chúa Giê-su đã nắm rõ tình hình; Người ý thức mọi sự sẽ xảy đến cho người và Người tự do tiến tới để trung thành với sứ mạng của Người.

            Lễ Vượt Qua là một lễ quan trọng, hướng về quá khứ, hiện tại và tương lai. Người Do Thái biết rằng họ sống sót là do ơn Chúa. Và mỗi lần cử hành lễ Vượt Qua, họ đều hy vọng Chúa sẽ giải phóng dân Người khỏi ách nô lệ Ai Cập. Chúa Giê-su chính là Mô-sê mới dẫn đưa dân Người khỏi ách nô lệ tội lỗi.

            Cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su, nỗi sợ hãi và thất vọng của các môn đệ, là những thử thách phải vượt qua để đi đến đất hứa và vinh quang Phục Sinh.

            Bằng cách này hay cách khác, khi sống ở đời này, mỗi người Ki-tô hữu đang sống lễ Vượt Qua của mình, chấp nhận những thử thách của cuộc sống trên bước đường theo Chúa Ki-tô.

Sau bài Thương khó (Mt.26,14-27,66).

            Chúng ta vừa nghe những gì sẽ xảy ra trong Tuần Thánh. Đây là dịp để chúng ta tìm hiểu nguyên nhân của cái chết của Chúa Giê-su, và ý nghĩa của Tuần Thánh đối với chúng ta.

            Chúa chọn con lừa.

            Thời bấy giờ, vua Chúa quan quyền, những kẻ có quyền thế ở trần gian thì đi ngựa khi ra trận mạc hay trong những cuộc rước xách cũng thế. Hôm nay Chúa Giê-su khải hoàn vào thành thánh Giêrusalem, Ngài lại chọn con lừa, một con vật chở đồ, kéo xe. Làm thế để cho dân chúng khỏi hiểu lầm Ngài. Ngài là vua hòa bình. Nếu Ngài đi ngựa đi voi thì người ta lại tưởng lầm Ngài đã bắt đầu cuộc khởi nghĩa theo nghĩa trần gian như các anh hùng khởi nghĩa khác của thế gian. Không, Ngài là vua bình an !

            Tại sao các Thượng tế Do Thái lại tìm cách bắt Chúa ?

            Có lẽ họ tưởng Ngài là một chính khách nguy hiểm, Tin Mừng thánh Gio-an ghi rằng : Nếu chúng ta cứ để cho ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi quân Ro6ma sẽ kéo đến phá hủy đền thánh của ta và của cả dân tộc ta. (Ga.11,48).

            Tại sao Giu-đa lại nộp Chúa ?

            Nhiều nhà khảo cứu Kinh Thánh cho rằng, đó là do một tính toán chính trị. Giu-đa vẫn nghĩ Chúa Giê-su, thầy mình, có khả năng làm một cuộc đảo chánh chính trị; tuy nhiên chờ mãi mà không thấy Chúa làm gì cả, nên hắn nộp Chúa Giê-su để dồn Ngài vào thế chân tường, phải hành động: hy vọng khi bị bắt thì Ngài sẽ ra tay hành động.

            Tại sao dân chúng lại hùa theo các Thượng tế đòi giết Chúa ?

             Có lẽ đó là phản ứng thất vọng của những người đã hy vọng quá nhiều. Họ tưởng Chúa đến để giải phóng đất nước họ, đem lại vinh quang cho họ, nhưng khi thấy Chúa không làm gì cả, thì họ thất vọng và trừng trị Chúa.

             Hôm nay chúng ta cũng cầm lá trong tay hoan hô Chúa như người Do Thái ngày xưa. Nhưng chúng ta coi Người là ai và mong chờ gì ở nơi Ngài ?

             Nếu chúng ta coi Ngài là một vua uy quyền, thì có ngày chúng ta sẽ tìm cách loại trừ Ngài như các thượng tế Do Thái vì uy quyền Ngài đe dọa quyền lợi của ta. Nếu ta coi Ngài là một vị vua giúp chúng ta chiến thắng kẻ thù, thì chúng ta cũng sẽ thất vọng như quần chúng Do Thái ngày xưa, chán ghét Ngài vì Ngài không giúp ta đạt tới giấc mơ của mình. Nếu chúng ta coi Ngài như một thứ ô dù, che chở chúng ta, thì có ngày chúng ta sẽ bỏ Ngài như các môn đệ đã bỏ Ngài và chạy trốn.

             Đức Ki-tô là vị vua hòa bình, khiêm tốn và hiền từ. Đi theo Ngài, chúng ta sẽ không được hưởng đặc quyền đặc lợi gì ở thế gian này, nhưng chúng ta sẽ có tâm hồn bình an, và nhất là sẽ nên giống Ngài là Con Thiên Chúa vài chúng ta sẽ được Phục Sinh với Chúa Giê-su.

Damiano ofm.

Trở về trang mục lục Suy Niệm