SUY NIỆM TIN MỪNG
CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN C
(Lc. 20,27-38)
*****

TIN CHÚA PHỤC SINH

Bước vào Đất Thánh, dịp lễ cầu cho các đẳng linh hồn. Đập vào mắt tôi là hình ảnh những người viếng mộ. Người lớn, nhỏ, người giàu nghèo, người sang hèn, người trong nước , ngoài nước, người khóc, cười, người vui, buồn, người có đạo, người lương, người đạo công giáo, người đạo khác, người bận bịu hay người rảnh rang... Tất cả đã tạm rời bỏ cái thế giới bận bịu  trăm lo nghìn việc của mỗi người, để có thể bước vào 1 thế giới khác, thế giới của niềm tin riêng tư của mỗi số phận, dù là của kẻ sống hay người chết.

William Faulkner (Nobel văn chương 1949): “Quá khứ không chết: nó cũng không hẳn là quá khứ”

Khi nắm đất sau cùng lắp kín mộ sâu
Con trở về nhà một mình trống vắng
Trên ngực con nở đóa hoa hồng trắng
Quỳ trước bàn thờ cam phận mồ côi
 
Lạy Mẹ một đời tất tả ngược xuôi
Lạy gót chân sạm đen theo nắng gió
Lạy đuôi mắt chân chim lệ đổ
Lạy từng đường nhăn trán Mẹ thêm sâu
 
Lạy tóc bạc phơ trắng cả mái đầu
Lạy đêm từng đêm thức cho con ngủ
Lạy áo sờn vai , lạy mưa dầm nắng đổ
Lạy hạt sương trên áo Mẹ hừng đông
 
Lạy đôi tay chai sần vất vả quanh năm
Lạy ngàn âu lo, lạy trăm  trăn trở
Lạy ngày bao dung, lạy đêm tha thứ
Lạy lời ru êm, lạy dòng sữa yêu thương
 
Con quỳ đây lạy Mẹ đến vô cùng
Trong hương khói tìm đâu hình bóng Mẹ
Nửa đoạn đời sau trong miền dâu bể
Vẫn mang nặng hoài hai chữ mồ côi
 
Những lạy nầy xin dâng Mẹ, Mẹ ơi!

1. Với người lương, tôi thấy ngoài nhang đèn hương hoa còn có cơm, thịt và những món ăn dành cho người đã khuất
.
2. Với người đạo, tôi thấy ngoài nhang đèn hương hoa còn có nước thánh rảy trên mộ.

3. Dù giáo hay lương, sang hay hèn, giàu hay nghèo... tôi thấy một niềm thành tâm tưởng nhớ người đã khuất thể hiện qua của lễ mang đến, và chính sự hiện diện của họ bên nấm mộ người thân

4. Điều khác nhau không phải ở kẻ chết mà là niềm tin của kẻ sống:
- Người lương thì họ tin người qua đời là qua bên kia thế giới, âm dương ly biệt, nhưng cha mẹ đã khuất ở dưới suối vàng vẫn trông xem và trong chừng con cái ở trần gian. Sống sao để cha mẹ nhắm mắt yên nghỉ, đừng để các ngài chết mà không nhắm mắt vì bao bất nhân bất hiếu trong cuộc sống con cái trần gian
- Người lương cũng đến chùa, miếu, đình để xin cầu siêu cho vong hồn người thân quá cố.
- Người đạo cũng làm như thế nhưng có gì khác?
Người đạo tin rằng Chúa Sự Sống Lại đang sống không chỉ ở trên trời mà còn ở dưới thế cho đến ngày tận thế.
Vì vậy, người đạo không chỉ cầu nguyện, tưởng nhớ cha mẹ quá cố mà còn có thể cầu xin Đức Kitô Phục Sinh ban sự sống bất diệt cho thân nhân của mình bằng  những hy sinh của con cái ở dương thế: dự lễ, cầu nguyện, hy sinh, bố thí, ...

Người công giáo xác tín Lời Chúa:

“Họ sẽ không thể chết nữa: vì họ giống như thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại. Về vấn đề kẻ chết sống lại, thì Môsê đã cho biết điều ấy trong đoạn nói về Bụi gai, khi ông gọi Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp. Nhưng Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống. Vì mọi người đều sống cho Chúa".(Lc 20, 27-38)

- Niềm hy vọng được sống đời đời là khởi điểm và cùng đích của đức tin chúng ta; đức công minh là khởi điểm và cùng đích của sự phán xét; lòng bác ái đầy vui vẻ và hân hoan là bằng chứng cho thấy  hành động nào là công chính (trích Thư được coi là của thánh Barnaba).

- Tử thần thật mãnh liệt vì có sức cướp đoạt hồng ân sự sống của chúng ta. Tình yêu thật mãnh liệt vì có sức đưa ta đến hưởng sự sống tốt đẹp hơn.

- Tử thần thật mãnh liệt vì có khả năng cướp đi cái áo của chúng ta tức là thân xác này. - Tình yêu thật mãnh liệt vì có khả năng giành lại những gì tử thần đã cướp đi mà trả lại cho ta.

- Tử thần thật mãnh liệt vì không ai có thể kháng cự nổi. Tình yêu thật mãnh liệt vì có sức thắng được chính tử thần, diệt tan nọc độc và bẻ gãy sức mạnh của tử thần, làm cho chiến thắng của tử thần trở thành nỗi ô nhục.

Tình yêu mãnh liệt như tử thần vì tình yêu của Đức Kitô chính là cái chết của tử thần.. Và tình yêu của chúng ta đối với Đức Kitô cũng mãnh liệt như tử thần, vì nó cũng tựa như một cái chết: đời sống chấm dứt, các nết xấu bị hủy diệt và các việc làm gây ra cái chết cũng bị loại bỏ. (Trích khảo luận của đức cha Ban-duyn, GM Can Toberry)

- Hướng về người qua đời, cũng chính là cầu nguyện cho chính mình biết tín thác vào Tình Yêu Đức Kitô: “Khi ấy, Đức Giêsu nói với dân chúng rằng: ‘Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi sẽ không loại ra ngoài, vì tôi tự trời mà xuống, khôn phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sóng muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.’”(Ga.37-40)

- Lạy Chúa, hôm nay, chúng con họp nhau đây, để một lần nữa, phó thác người chị em tín hữu này cho Chúa. Người thân yêu này, chúng con không thể quên, lẽ nào Chúa lại không nhớ đến! Xin cho các linh hồn ông bà, cha mẹ, thân nhân, ân nhân, nhất là những linh hồn mồ côi được hưởng ân tình vô biên của Chúa là được sống với Chúa giữa cộng đoàn các thánh trên trời.

Lm.Dom. Châu Hoàng Ngọc

Trở về trang mục lục Suy Niệm