Cựu Ước:

 Trong thâm tâm mỗi người đều có ước nguyện tự nhiên là được hiệp thông với Thiên Chúa.

Các tôn giáo của dân ngoại đã nỗ lực khỏa lấp ước vọng này.

Dân được Chúa chọn cũng có hiện tượng ấy.

+ Giao ước chủ yếu là phương pháp tiến hành của Thiên Chúa nhằm hình thành và gắn bó một dân: “chúng sẽ là một dân của Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng” (Gr 24,7).

+ Luật ban qua Mô-sê là điểm gặp gỡ: người thành tín sẽ tìm được Lời Chúa trong Lề Luật và có thể tán dương, cảm tạ Chúa vì các phán quyết, mệnh lệnh và chỉ thị của Người (Tv 119).

+Cầu nguyện và lễ tế đi đôi với lòng tự hiến trước hết liên kết với Thiên Chúa: lời cầu khẩn là hương trầm bay lên trước Nhan Người.

+ Và trong Hy tế Hiệp thông, người Israel được tham dự bàn tiệc của Thiên Chúa.

+ Các Ngôn sứ nhắc nhở cho dân nghĩa vụ tìm kiếm Thiên Chúa (Am 5,4) và yêu mến Người như yêu lang quân (Hs 2,18)

Tân Ước: Ý tưởng nổi bật trong các sách của Gioan là Ki-tô hữu  sống hiệp thông với Thiên Chúa và anh em.

+ HIệp thông với Thiên Chúa:

-  Người Ki-tô hữu ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa cũng ở lại trong họ (1 Ga 4,13).

-  Giáo huấn và việc xức dầu của Thiên Chúa tồn tại nơi ki-tô hữu, niềm hy vọng Thiên Chúa tỏ hiện cũng vậy (1 Ga2,24. 27; 3,3) Người Ki-tô hữu sinh ra từ Thiên Chúa (1 Ga 2,29) và thuộc về Thiên Chúa (1Ga 3,10)

   Điều ấy đòi hỏi

-   Phải từ bỏ tội lỗi (1 Ga 3,6),

-   Tin Đức Giêsu là Thiên Chúa (1 Ga 4,15),

-   Từ bỏ thế gian theo cách hiểu của thánh Gioan (1 Ga 2,15),

-   Giữ đức công bình (1 Ga 6,56) và bác ái huynh đệ.

Lời lẽ trong thư 1 Ga 4,13 rất gần với lời  Đức Giêsu khẳng định trong diễn từ bánh hằng sống: “Kẻ ăn thịt Ta và uồng Máu Ta thì lưu lại trong Ta và Ta ở trong kẻ ấy (Ga 6,56),. Khi hiệp thông hy tế của Đức Ki-tô thì giữa Người và người thông hiệp  có một giây liên kết bằng đức ái.

+ Hiệp thông huynh đệ: Đấy là hệ quả việc hiệp thông với Thiên Chúa (1Ga 3,10)

-  Đức Giê-su lặp lại đòi hỏi của Sách Lêvi (19,18) nhưng Ngài nâng nó lên một trình độ cao hơn: giới luật yêu tha nhân giống như giới luật phải yêu mến Thiên Chúa (Mt 22,39). Hơn nữa, Ngài mở rộng mệnh lệnh đến tầm mức phổ quát: người Samarria phải được cứu giúp như một người Do Thái chính hiệu (Lc 10,29-37); kẻ nghịch thù cũng phải được cứu giúp tận tình (Mt 5,44-47) như Cha trên trời hằng cho mặt trời soi trên kẻ gian ác cũng như người lành thánh. Đức Giê-su coi trọng nhĩa vụ hòa giải hơn hơn việc chu toàn bổn phận phụng tự, việc lành làm cho tha nhân giá trị hơn ngày Sabbat (Mt 5,23-24; 12,9-14). Thiên Chúa sẽ không tha thứ cho người không biết tha thứ cho anh em mình (Mt 18,35)

-  Thánh Phao lô chỉ lặp lại mệnh lệnh của Đức Ki-tô: phải trợ giúp lẫn nhau, kiên tâm duy trì tình huynh đệ, dạy tình thương mến nhau (Gl 6,2; Rm 12,10,Dt 13,1). Mênh lệnh này bao hàm tất cả các giới răn khác đối với tha nhân (Rm 13,9). Bác ái huynh đệ là “phục vụ” (Gl 5,14) và là giềng mối sự trọn lành (Gl 3,14)

-   Đối với Thánh Gioan, tình yêu tha nhân là một giới luật mới, đó là giới luật của Đức Kitô,  vì là dấu chỉ môn đệ Ngài (Ga 13,34-35). Hơn nữa, nhờ vậy, chúng ta nên giống Thiên Chúa vì Ngài là Yêu Thương (1Ga 4,8-16). Chúng ta phải yêu thương bằng hành động chứ không phải ở đầu môi chóp lưỡi (1Ga 3,18), đến độ có thể hy sinh của cải và cả mạng sống nếu cần (Ga 3,17). Đàng khác, dấu chỉ hữu hình tình yêu của ta đối với Thiên Chúa là tình yêu tha nhân và “kẻ không yêu mến người anh em nó thấy đó, tất  không thể yêu mến Thiên Chúa, Đấng nó không thấy” 1Ga 4,20). Sau cùng, tình yêu này là dấu chỉ sự sống: không biết yêu thương tức là đã đi vào cõi chết ()1Ga 3,14)

-   HIỆP THÔNG VỚI THIÊN CHÚA, BẰNG CÁCH HIỆP THÔNG VỚI HỘI THÁNH ĐỂ HIỆP THÔNG VỚI THA NHÂN.

-   VỚI CHÚA: CẦU NGUYỆN: HẰNG NGÀY: thánh Phêrô và thánh Gioan Tông đồ đã đi lên đền thờ cầu nguyện.

-  VỀ CHÚA: RAO GIẢNG: Linh mục là người phục vụ dân Chúa.

-   NHỜ CHÚA: BÁC ÁI: Khi đi lên đền thờ, các ngài không nhắm mắt trước những thân phận khổ đau của anh em đồng loại, Thánh Phêrô đứng trước người anh em bị liệt và ăn xin, đã nói: vàng bạc thì chúng tôi không có, nhưng chúng tôi có cái này cho anh: nhân danh Đức Kitô anh hãy đứng dậy mà đi.

-  ĐƯA  ĐẾN CHÚA: thánh nhân còn giúp anh ta đứng lên, rồi cùng với các ngài, anh ta đi lên đền thờ  vừa đi vừa ca tụng Thiên Chúa.

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu, lệnh truyền của Chúa đã được Hội Thánh Chúa loan truyền đến nay đã hơn hai ngàn năm, và mỗi kitô hữu trong từng thế hệ đã luôn được Hội Thánh Chúa truyền lại lệnh truyền cấp bách ấy, nhờ đó mà con được trở nên kitô hữu.
Xin Chúa ban Thánh Thần để dổi mới cuộc đời con, để biết sống với Chúa bằng cầu nguyện cho ý Chúa thể hiện, biết nói về Chúa nhờ Chúa để có thể đưa anh chị em con đến với Chúa. Amen.

Lm Châu Hoàng Ngọc